深秋初冬的日本山口縣，田野間滿是黃色、紅色、綠色的樹葉交織出油畫般的美麗畫面。
徜徉在這如畫的大地，車子似乎行駛在一筆筆勾畫出來的路上，在山水之間穿梭。
路轉溪頭忽現，我們在僅有兩車道的鄉路之中，竟然會偶遇日本網紅打卡地——棲月山雲林寺，當地人稱之為貓寺。
雲林寺的出名，不僅僅因為滿寺的貓兒雕塑，寺主人的親切和善必然也是讓觀者歡喜的重要原因吧！
鄉間小路旁，貓寺的入口是一級級臺階，看起來很有些年代感，臺階上落滿了紅色的楓葉，看起來非常浪漫，吸引遊人在這裡拍照留念。
臺階一邊，是一座高大的木頭貓雕塑，正招著左手，仿佛在招徠來來往往的客人，來寺裡小憩。
在日本文化中，貓舉『右手』是表示能招來財富，舉『左手』是表示能招來客人。
雲林寺門口的這隻大貓顯然不是愛財之貓。
沿著臺階向上走去，隨著這一步步，目光高度所及之處，廟門竟然有好多隻可愛的貓雕塑，都是卡通形象，還有日本著名動漫中的一休形象，想必是象征著寺裡的僧人。
站得最靠外的一隻貓舉著牌子，上面寫著：雲林寺無料《意為免費》停車場。
邁入廟門，步步驚喜。
雖然寺院不大，滿院看去，全是各種各樣的貓，有貓天使，抱著小爪，飛舞著翅膀，似乎在虔誠地祈禱；多隻小貓脖子上戴著圍嘴，似乎在等待美餐一頓；有三隻貓，一隻捂著眼睛不看，一隻捂著耳朵不聽，一隻捂著嘴巴不說，把佛家著名的禪語演繹得萌萌噠；有的貓手舞足蹈，活靈活現；有的貓低頭舔舐，雕刻得以假亂真。
不少遊人來寺裡寫下祈福的話，也是寫在貓頭形象的木牌上。
這些木貓都放置在正殿的門窗下，當時是大清早，我們唯恐驚擾了寺主人，準備在院子裡看看就走。
但就在我們戀戀不舍，即將離去之際，沒想到正殿的大門打開了。
一位面目和善，一眼看上去就是個單純、善良、實在的日本男士拉開大門，熱情地邀請我們進去，他的妻子同樣滿臉的善良熱忱，為我們倒好了熱茶，準備了餅幹，邀我們在殿內坐下聊天。
進門時，下圖這隻黑貓把我們嚇了一跳，真的以為是一隻真貓在準備偷襲！
同行的朋友會日語，在她們幫助翻譯之下，我們了解到，原來這位熱心的男士，就是雲林寺的住持角田慈成，人如其名，名字裡就帶一個慈悲的慈字，和本人性格極其相符。
角田住持告訴我們，這座雲林寺建於400多年前，他是1996年來到這座寺廟擔任住持的，在10年之前，他開始在寺裡添加貓的雕像。
令人驚喜的是，角田住持竟然會中文，因為他有很多上海的朋友。
看到這對熱情的夫妻，我們心中有一個疑問——日本的僧人是可以結婚的嗎？
答案是肯定的。
在日本江戶幕府時期，形成嚴格的『檀家制度』，求佛教寺院嚴持戒律，吃素，也不能娶媳婦。
但德川幕府倒臺之後，明治新政府頒佈《肉食妻帶解禁令》，新令宣佈『僧人今後無論蓄發、娶妻、生子、食酒肉，皆聽從自便』。
因此，日本和尚都基本遵守了法令，不再成為特殊群體。
正在喝茶，哇！竟然走來了一隻大肥貓，而且十分粘人，在我們的腿上蹭來蹭去，還滿地打滾。
它原來是雲林寺的當家貓，在網絡上很有人氣。
據說寺裡還有幾隻『溜達貓』，我們沒有見到，但是看到了角田住持提供的照片，頓覺好玩極了。
喝完了茶，我們在大殿裡四處欣賞。
大殿裝飾精致、莊嚴，雖是和風，卻也感受到中國大唐的風韻。
往裡面走，別有洞天，一座偏殿裡全是貓的塑像，還有一隻貓神莊嚴坐落在核心位置，四周的貓各種姿態、表情，似乎活了一樣。
更有趣的是有幾個貓頭盔，全木質，很沉，可以戴在頭上，筆者戴上試了試，很有趣！遊客們還是要親身體驗一下。
據說日本全境有很多貓寺，今天親眼看到如此特別的貓寺，我們心中產生了第二個疑問——為什麼400年前就有了這座貓寺？
貓在日本歷史上是神一般的存在嗎？
這便是又一個日本文化問題。
日本人喜歡貓是有傳統的。
據說，日本在古代沒有貓，貓是在中國唐朝時期，由一位遣唐使帶回日本的。
所以，這日本國土上的第一隻貓，首先是在宮廷中養育的，能夠養貓的人都是貴族。
江戶時代，作為貴族標志的貓才走進尋常百姓家，也就特別受到人們的鐘愛。
鐘愛到了什麼程度呢？
百姓把貓當成神靈一樣祭拜，在不同的神社中，都供奉著貓，可以說貓在諸神之間擁有非同凡響的地位。
日本的文學界也喜歡貓，很多貓被寫入文學作品，包括日本古典文學《草枕子》《源氏物語》，及著名作家夏目漱石的代表作《我是貓》。
在日本的商場裡，也可以看到各種貓形象的商品。
結束在貓寺的參觀，我們依依不舍地和角田夫妻說拜拜，並合影留念，他們還向我們贈送了小禮物，日本人民太熱情了！在這麼美妙的地方，受到如此熱情的招待，我們更加舍不得離去，在車子遠去的一路上，貓寺一直是我們討論的話題。
期待再來山口縣！再見角田住持！
